Zobacz
35
dzieci, które czekają na swoich opiekunów
PHUNTSOK (nr 226)

2008-04-03

article thumbnail PHUNTSOK(nr 226), chłopak, ur. 15.03.1991. Od lutego 2008 w IX klasie. 15.03.1991 JESTEM ZAINTERESOWANA(Y) ADOPCJĄ
+ więcej

KARMA WANGMO (236)

2008-08-29

article thumbnail KARMA WANGMO (nr 236), dziewczyna, ur. 15.03.1992. Od lutego 2008 w VIII klasie. *15.03.1992* JESTEM ZAINTERESOWANA(Y) ADOPCJĄ
+ więcej

Zobacz
175
dzieci, które znalazły już swoich opiekunów
Pomóż
25
studentom i licealistom, którzy czekają na opiekunów
WANG GYALPO (nr 205)

2005-11-24

article thumbnail WANG GYALPO (nr 205), ur. 12.05.1992. Pochodzi z bardzo biednej rodziny. Ojciec Torcha Lama, rolnik, przywiózł go wraz z siostrą i młodszym bratem (Pema Rigsang nr...
+ więcej

PEMA WANGMO (nr 199)

2008-03-20

article thumbnail PEMA WANGMO (nr 199), dziewczyna ur. 16.03.1991. W marcu 2008 roku zdała egzaminy kończące X klasę i we wrześniu rozpoczęła naukę w XI klasie w collegu...
+ więcej

Zobacz
11
studentów i licealistów, którzy znaleźli już swoich opiekunów.
Odwiedziło nas
gości: 268067

Pobierz
banner lub logo

Pomożesz, umieszczając nasz baner lub logo na swojej stronie.


NYATRI - Fundacja Pomocy Dzieciom Tybetańskim
Nowości
CB Nyatri Login
CB Online
Jesteś tylko Ty!
CB Workflows
Gościmy
Popularne
Zdjęcie z galerii
Wydarzenia Nyatri
05.04.2008 | 18.00
O Dolanji w Żorac...
01.06.2008 | 11.00
Obudźmy Marzenia
Powered by  MyPagerank.Net
 
Święta tybetańskie
2008-08-07

Święta tybetańskie

Image


Jednym z najważniejszych świąt Tybetańczyków jest Losar -  Tybetański Nowy Rok. Jest to święto ruchome i przypada zawsze pierwszego dnia po wiosennym nowiu księżyca (w Himalajach wiosna rozpoczyna się na przełomie lutego i marca). Towarzyszy mu symbolika odnowy i stopniowego wzrostu. Z tej okazji Tybetańczycy odświeżają swoje domy oraz odzież, a także składają ofiary w świątyniach i życzą sobie nawzajem pomyślności w nadchodzącym roku. Na wgórzach rozpala się małe ogniska, które mają odstraszać demony. Do ognisk wrzuca się kolorowe kartki z życzeniami i marzeniami. Z okazji Losaru Tybetańczycy wręczają swoim bliskim i przyjaciołom symboliczne prezenty, najczęściej są to kolorowe, plecione bransoletki.
Dzieci z BCH zwykle w tym czasie przysyłają laurki dla swoich Rodziców Serca. Jeśli Rodzice Serca chcą, mogą wysłać dzieciom drobne prezenty z okazji Losaru. Zgodnie z tradycją powinny to być raczej drobne dowody pamięci (np. pocztówka z życzeniami), a nie przedmioty użytkowe. 

W dniu święta, Bonpo (kapłani religii Bon) odprawiają w klasztorach ceremonie ze specjalnymi błogosławieństwami. Podczas nich polewa się wodą głowy współwyznawców oraz odprawia rytuały i modlitwy zwane pudzą długiego życia (bowiem ich celem jest zapewnienie wszystkim istotom długiego i szczęśliwego życia).

Tuż po Losarze rozpoczyna się tygodniowy karnawał z hucznymi zabawami, tańcami rytualnymi i ludowymi oraz przedstawieniami teatralnymi. Niezwykle barwnym widowiskiem są zazwyczaj występy oryginalnej opery tybetańskiej. Tybetańczycy uwielbiają również rozmaite zawody zręcznościowe, a zwłaszcza konkursy łucznicze i jeździeckie.

Losar i następujący po nim karnawał to święta familijne, które stanowią świetną okazję do spotkań członków rodzin mieszkających w najdalszych zakątkach Himalajów. Podczas takich pikników dorośli popijają wspólnie czang (piwo jęczmienne) lub tombę (piwo przyrządzane na gorąco).   

Według kalendarza buddyjskiego poszczególnym latom patronuje jedno z dwunastu zwierząt: zając, smok, wąż, koń, owca, małpa, ptak, pies, świnia, mysz, wół lub tygrys. Po uroczystościach związanych z nadejściem Nowego Roku rozpoczyna się Monlam Czienmo, czyli święto Wielkiej Modlitwy. Może ono trwać nawet 2 tygodnie.
Tybetańczycy odwiedzają wówczas swoje święte miejsca. Jednym z nich jest położona w Lhasie świątynia Dzokhang, w której odbywają się praktyki Nyndro. Polegają one na składaniu serii pokłonów przed świątyniami i wizerunkami buddów. Tybetańczycy wierzą, że owe praktyki mają moc oczyszczającą i niwelują skutki złych uczynków.
Podczas święta Monlam czci się posąg Czamby - Buddy Przyszłości, który jest obnoszony w procesji wokół świątyni Dzokhang.
Ponadto odbywa się wówczas uroczystość zwana Shoton, związana z odsłanianiem na wzgórzu Czakpori ogromnej thanki (obrazu malowanego na jedwabiu) z wizerunkiem Buddy Sakjamuniego.


Inne tybetańskie święta:
- 8 dzień każdego miesiąca - święto Sangje Menlha, czyli Buddy Medycyny;
- 10 dzień każdego miesiąca - święto Guru Rinpocze (Padmasambhawy)
- 25 dzień każdego miesiąca - jest poświęcony Dakiniom, czyli niebiańskim nimfom
- 29 dzień każdego miesiąca - święto Mahakali, czyli strażnika Dharmy
- 30 dzień każdego miesiąca - jest poświęcony Buddzie Sakjamuniemu

Image


Corocznie, 7 czerwca, obchodzi się uroczyście rocznicę urodzin Buddy Sakjamuniego, zwaną po tybetańsku Sakjadala, a 15 czerwca - rocznicę Jego Oświecenia.

Wszystkie te święta są dla Tybetańczyków ogromnie ważne, ponieważ stanowią wyraz ich przywiązania do rodzimej tradycji i religii.

W tradycji tybetańskiej nie ma zwyczaju uroczystego świętowania urodzin, ale jeśli Rodzice Serca prześlą swojemu tybetańskiemu dziecku prezent lub życzenia z tej okazji, z pewnością je to ucieszy.

Opracowanie: Hanna Otwinowska

Zmieniony ( 2008-08-08 )
 
Imiona tybetańskie
2007-07-09

Imiona tybetańskie

Dla wszystkich polskich Rodziców Serca, którzy adoptowali dzieci z BCH w Dolanji, pragniemy przedstawić – jako ciekawostkę – semantykę imion tybetańskich poszczególnych dzieci, ażeby przybliżyć Wam etymologię słowotwórczą nadawania imion w kulturze tybetańskiej. Trzeba też nadmienić, że różni się ona od naszej (kultury zachodniej) tym, że nie występują w niej nazwiska, a jedynie jedno, dwa lub więcej imion, nadawanych jednej osobie. Imiona te, oprócz skrótów językowych, łączących w jeden wyraz obydwa imiona w niektórych przypadkach, posiadają znaczenie metaforyczne i opisowe (zjawiskowe). To jest charakterystyczne dla kultury tybetańskiej.

W jednej z książek Sandy Johnson – amerykańskiej antropolog – opisana jest bliska zbieżność semantyczna i kulturowa Tybetańczyków z plemieniem Indian amerykańskich Navaho, którzy również w podobny sposób określali imionami swoją indywidualną tożsamość.

Niezależnie od badań antropologicznych Sandy Johnson, podobnych spostrzeżeń dokonał Jego Świątobliwość Dalaj Lama XIV, podczas wizyty w rezerwacie Indian Navaho w latach 90. XX w. Natomiast ostatnie odkrycia naukowe dowiodły, że Indianie amerykańscy nie byli autochtonami na kontynencie Ameryki Północnej, albowiem ich dalecy przodkowie prawdopodobnie pochodzili z Azji Centralnej i w epoce lodowcowej przemierzyli Cieśninę Beringa łączącą obydwie kontynentalne płyty. Być może tu należy szukać źródła kulturowego podobieństwa Tybetańczyków i Indian Navaho.

A oto tłumaczenie większości imion Dzieci z języka kraju Bod, czyli Tybetu:

Chłopcy:

BHU KARCHUNG (PU KARCIUNK) Dziecko Iskierka, Dziecko Gwiazdka
BHU LHAKPA (PU CHLAKPA) Dziecko Merkurego
BUCHUNG DAWA (PUCIUNK DAsA) Dzieciątko Księżyc, Dzieciątko Miesiąc
DAWA DORJEE (DAsA DORDZIE) Piorun Księżyca
DHONDUP (TONDUP) Wyraźny, Treściwy, Tworzący Wyraz
DHONDUP GYALTSEN (TONDUP DZIALCEN) Wyraźna Chorągiew, Treściwe Znamię Pańskie
DORJEE PASSANG (DORDZIE PASANK) Diamentowy Piorun, Wieczna Jutrzenka Pioruna
JIGMEY WANGYAL (DZIGME LANDZIAL) Nieustraszony Pan Władzy
KARMA (KARMA) Poseł, Posłaniec
KARMA DORJEE (KARMA DORDZIE) Piorun Posłania, Piorun Uczynku, Misji
KARMA WANGYAL (KARMA LANDZIAL) Władny Pan Poseł
KELSANG TSERING (KELZANK CERYNK) Długowieczna Fortuna, Długowieczny Dobry Okres
MIGMAR DORJEE (MIGMAR DORDZIE) Czerwonooki Piorun
NAWANG PHUNTSOK (NGAsANG PUNCOK) Wspaniała Władza Mowy
NYIMA (NIMA) Słońce
NYIMA TSERING (NIMA CERYNK) Długowieczne Słońce
PASSANG SAMDUP (PASANK ZAMDUB) Pomyślna Jutrzenka
PEMA RIGSANG (PEMA RYDZANK) Dobry Rodzaj, Dobry Stan
PEMA WANGYAL (PEMA LANDZIAL) Władny Pan Lilii
PENPA (PENPA) Saturn
SANKPO (ZANKPO) Dobry
SONAM YESHI (SONAM JESIE) Przezor Żniwa lub Zasługi
TASHI (TRASI) Powodzenie, Szczęście
TASHI DAWA (TRASHI DAsA) Miesiąc Powodzenia
TASHI DORJEE (TRASHI DORDZIE) Piorun Powodzenia, Szczęsny Piorun
TASHI GYALTSEN (TRASI DZIALCEN) Chorągiew Powodzenia, Znamię Panowania
TASHI WANGDU (TRASI LANGDU) Władający Powodzeniem
TENZIN JORDEN (TENDZYN DZIORDEN) Zwarty Dzierżawca Objaśnień
TSERING (CERYNK) Długowieczny
TSERING DHONDUP (TZERING TONDUP) Tworzący Wyraz Długowieczności
TSERING MIGMAR (CERYNK MIGMAR) Czerwonooki, Długowieczny Marek
TSERING WANGYAL (CERYNK LANDZIAL) Długowieczny Pan Władzy
TSEWANG LAMA (CELANK LAMA) Wyższa Władza Życia
TSEWANG NANGSA (CELANK NANKSA) Jawnojasny, Jasny Żywotności
URGEN NAMDOL (URDZIEN NAMDROL) Upust Źródła
YESHI GYATSO (JESIE DZIACO) Ocean Roztropności, Ocean Mądrości
YUNDRUNG GYALTSEN (YUNDRUNG DZIALCEN) Wieczna Chorągiew

Dziewczynki:

CHEMI DOLKAR (CZEMI DROLKAR) Biała Zbawicielka
CHEMI LHAMO (CIEMI LAMO) Bogini Ciemi
DAWA (DAsA) Księżyc, Miesiąc
DAWA CHONZON (DAsA CIODZON) Chwała Bytu
DAWA DOLMA (DAsA DROLMA) Księżycowa Zbawicielka, Odpuszczająca Zbawicielka
DAWA LHAMO (DAsA LAMO) Bogini Księżyca
DAWA PALMO (DAsA PALMO) Chwalebna Miesiąca, Księżyca
DAWA WANGMO (DAsA LANGMO) Władczyni Księżyca, Władczyni Miesiąca
DECHEN TSOMO (DECIEN COMO) Pani Jeziora Wielkiej Radości, Przywódczyni Wielkiej Radości
DECHEN WANGMO (DECIEN LANGMO) Władczyni Wielkiej Radości
DICKYI (DEKI) Szczęście
DOLKAR (DROLKAR) Biała
DOLMA (DROLMA) Odpuszczająca Zbawicielka
DOLMA LHAMO(DROLMA LAMO) Bogini Odpuszczająca
DOLMA TSERING (DROLMA CERYNK) Długowieczna Zbawicielka
GANKAR TSOMO (KANKAR COMO) Przywódczyni Białego Lodowca, Jezioranka Białego Lodowca
JHAMA (CIAMA) Luba, Oblubienica, Miła
KARCHEN (KARCIEN) Wielka Gwiazda
KARMA BHUMO (KARMA PUMO) Dziewczynka Pracy, Uczynku
KARMA YANGCHEN (KARMA JAKCIEN) Wielki Dobrobyt Posłania
KHANDO (KANDRO) Chodząca Po Niebie
KUNGA WANGMO (KUNGA LANGMO) Władczyni Uciechy
KUNSANG LHAMO (KUZANK LAMO) Bogini Dobra
KUNSANG PASSANG (KUNZANK PASANK) Pomyślne Dobro
LHADON (CHLADRON) Boska Pochodnia, Lampa
LHAKPA CHONZOM (CHLAKPA CIODZOM) Większa Chwała Bytu
LHAMO (LAMO) Bogini
LHAMO DOLKAR (LAMO DROLKAR) Biała Bogini
METOK JHAMA (METOK CIAMA) Miłośnica Kwiatów
NAWANG DOLMA (NGAsANG DROLMA) Zbawicielka Władzy Słowa

NIYNDA (NIDA)

Słońce, Miesiąc
NYIMA BHUTI (NIMA PUTI) Słońce Puti
NYIMA CHONZOM (NIMA CIODZOM) Słońce Chwały Bytu, Słońce Chwały Krzyku
NYIMA SANGMO (NIMA ZANGMO) Dobre Słońce
PEMA CHOKYI (PEMA CIOKI) Religijne Szczęście Lilii
PEMA DOLKAR (PEMA DROLKAR) Biała Zbawicielka Lilii
PEMA LHAKYI (PEMA CHLAKI) Boskie Szczęście Lilii
PEMA LHAMO (PEMA LAMO) Bogini Lilii
PEMA SANGMO (PEMA ZANGMO) Dobra Lilia
PEMA YOUDRON (PEMA JUDRON) Turkusowa Pochodnia Lilii
RINCHEN DOLMA (RYCIEN DROLMA) Droga Zbawicielka, Odpuszczająca
SANGMO (ZANGMO) Dobra
SHERAP JHAMA (SIERAB CIAMA) Oblubienica Mądrości, Miłośnica Mądrości
SHERAP TSOMO (SIERAB COMO) Pani Jeziora Mądrości, Przywódczyni Mądrości
SONAM CHOKYI (SONAM CIOKI) Religijne Szczęście
SONAM WANGMO (SONAM LANGMO) Władczyni Żniw, Władczyni Zasługi
TASHI DOLMA (TRASI DROLMA) Szczęsna Zbawicielka
TASHI LHAMO(TRASI LAMO) Bogini Powodzenia
TASHI WANGMO (TRASI LANGMO) Władczyni Powodzenia
TENZIN DOLKAR (TENDZYN DROLKAR) Biała Zbawicielka, Dzierżycielka Objaśnień
TENZIN LHAKPA (TENDZYN CHLAKPA) Większa Dzierżycielka Objaśnień
TENZIN LHANDON (TENDZYN CHLADRON) Boska Pochodnia, Dzierżąca Objaśnienia
TENZIN TSERING (TENDZYN CERYNK) Długowieczna Dzierżycielka Objaśnień
TENZIN YANGCHEN (TENDZYN JANKCIEN) Wielki Dobrobyt Dzierżycieli Objaśnień
TSERING BHUTI (CERYNK PUTI) Długowieczna Puti
TSERING DICKY (CERYNK DEKI) Długowieczne Szczęście
TSERING DOLKAR (CERYNK DROLKAR) Długowieczna Biała Zbawicielka
TSERING METOK (CERYNK METOK) Kwiat Długowieczności
TSERING WANGMO (CERYNK LANGMO) Władczyni Długowieczności
TSERING YANGCHEN (CERYNK JANKCIEN) Długowieczny Dobrobyt
TSERING YANGZOM (CERYNK JANDZOM) Bogactwo Długowieczności
TSEWANG LHAMO (CELANK LAMO) Bogini Władzy Życia
TSEWANG MOLAM (CELANK MOLAM) Modlitwa Władzy Życia
YANGCHEN (JAKCIEN) Wielki Dobrobyt

Tłumaczenie: Specjalne podziękowania dla Nadzora - Polskiego Mnicha przebywającego w Nepalu - oraz dla Piotra Wasyla za udostępnienie kontaktu.

Opracowanie: Hanna Otwinowska

Współpraca: Ewa Murawska

Zmieniony ( 2008-09-18 )
 
Dawny Tybet
2005-10-31
Image
    W siódmym wieku n.e.Tybet został zjednoczony przez cesarza Songtsena Gampo. Przez następne lata pozostawał jedną z największych politycznych i militarnych potęg Azji. Był to okres terytorialnej ekspansji, który trwał przez trzy wieki. W owym czasie granice Tybetu znacznie poszerzyły się: na południu, o dzisiejszą prowincję Xinjiang, na zachodzie o część Kaszmiru na wschodzie o Amdo i Kham – część dzisiejszych prowincji: Gansu, Quinghai, Sichuan i Yunnan. Około 641 r. n. e. Songtsen Gampo zaprasza do Tybetu pierwszych nauczycieli buddyjskich, a jego minister Tonmi Sambhota opracowuje alfabet tybetański oparty na piśmie północno indyjskim.

Zmieniony ( 2006-10-29 )
Czytaj
 
 
email fundacja@nyatri.org    Copyright © 2005 - Nyatri - Fundacja Pomocy Dzieciom Tybetu