imiona z tybetu
Znaczenieimion tybetaĆskich
Dla wszystkich RodzicĂłw Serca, ktĂłrzy adoptowali dzieci z BCH w Dolanji, przedstawiamy semantykÄ imion tybetaĆskich, by przybliĆŒyÄ etymologiÄ sĆowotwĂłrczÄ nadawania imion w kulturze tybetaĆskiej. Trzeba nadmieniÄ, ĆŒe rĂłĆŒni siÄ ona od kultury zachodniej tym, ĆŒe nie wystÄpujÄ w niej nazwiska, a jedynie jedno, dwa lub wiÄcej imion, nadawanych jednej osobie. Imiona tybetaĆskie posiadajÄ znaczenie metaforyczne i opisowe (zjawiskowe), co jest charakterystyczne dla kultury tybetaĆskiej.
W jednej z ksiÄ ĆŒek Sandy Johnson, amerykaĆskiej antropolog, opisana jest bliska zbieĆŒnoĆÄ semantyczna i kulturowa TybetaĆczykĂłw z plemieniem Indian amerykaĆskich Navaho, ktĂłrzy rĂłwnieĆŒ w podobny sposĂłb okreĆlali imionami swojÄ indywidualnÄ toĆŒsamoĆÄ.
NiezaleĆŒnie od badaĆ antropologicznych Sandy Johnson, podobnych spostrzeĆŒeĆ dokonaĆ Jego ĆwiÄ tobliwoĆÄ Dalaj Lama XIV podczas wizyty w rezerwacie Indian Navaho w latach 90. XX w. Natomiast ostatnie odkrycia naukowe dowiodĆy, ĆŒe Indianie amerykaĆscy nie byli autochtonami na kontynencie Ameryki PĂłĆnocnej. Ich dalecy przodkowie prawdopodobnie pochodzili z Azji Centralnej i w epoce lodowcowej przemierzyli CieĆninÄ Beringa ĆÄ czÄ cÄ obydwie kontynentalne pĆyty. ByÄ moĆŒe tu naleĆŒy szukaÄ ĆșrĂłdĆa kulturowego podobieĆstwa TybetaĆczykĂłw i Indian Navaho.
PoniĆŒej tĆumaczenie wiÄkszoĆci imion dzieci z kraju Bod, czyli Tybetu:
Dziewczynki
Â
| CHEMI DOLKAR (CZEMI DROLKAR) | BiaĆa Zbawicielka |
| CHEMI LHAMO (CIEMI LAMO) | Bogini Ciemi |
| DAWA (DAsA) | KsiÄĆŒyc, MiesiÄ c |
| DAWA CHONZON (DAsA CIODZON) | ChwaĆa Bytu |
| DAWA DOLMA (DAsA DROLMA) | KsiÄĆŒycowa Zbawicielka, OdpuszczajÄ ca Zbawicielka |
| DAWA LHAMO (DAsA LAMO) | Bogini KsiÄĆŒyca |
| DAWA PALMO (DAsA PALMO) | Chwalebna MiesiÄ ca, KsiÄĆŒyca |
| DAWA WANGMO (DAsA LANGMO) | WĆadczyni KsiÄĆŒyca, WĆadczyni MiesiÄ ca |
| DECHEN TSOMO (DECIEN COMO) | Pani Jeziora Wielkiej RadoĆci, PrzywĂłdczyni Wielkiej RadoĆci |
| DECHEN WANGMO (DECIEN LANGMO) | WĆadczyni Wielkiej RadoĆci |
| DICKYI (DEKI) | SzczÄĆcie |
| DOLKAR (DROLKAR) | BiaĆa |
| DOLMA (DROLMA) | OdpuszczajÄ ca Zbawicielka |
| DOLMA LHAMO(DROLMA LAMO) | Bogini OdpuszczajÄ ca |
| DOLMA TSERING (DROLMA CERYNK) | DĆugowieczna Zbawicielka |
| GANKAR TSOMO (KANKAR COMO) | PrzywĂłdczyni BiaĆego Lodowca, Jezioranka BiaĆego Lodowca |
| JHAMA (CIAMA) | Luba, Oblubienica, MiĆa |
| KARCHEN (KARCIEN) | Wielka Gwiazda |
| KARMA BHUMO (KARMA PUMO) | Dziewczynka Pracy, Uczynku |
| KARMA YANGCHEN (KARMA JAKCIEN) | Wielki Dobrobyt PosĆania |
| KHANDO (KANDRO) | ChodzÄ ca Po Niebie |
| KUNGA WANGMO (KUNGA LANGMO) | WĆadczyni Uciechy |
| KUNSANG LHAMO (KUZANK LAMO) | Bogini Dobra |
| KUNSANG PASSANG (KUNZANK PASANK) | PomyĆlne Dobro |
| LHADON (CHLADRON) | Boska Pochodnia, Lampa |
| LHAKPA CHONZOM (CHLAKPA CIODZOM) | WiÄksza ChwaĆa Bytu |
| LHAMO (LAMO) | Bogini |
| LHAMO DOLKAR (LAMO DROLKAR) | BiaĆa Bogini |
| METOK JHAMA (METOK CIAMA) | MiĆoĆnica KwiatĂłw |
| NAWANG DOLMA (NGAsANG DROLMA) | Zbawicielka WĆadzy SĆowa |
| NIYNDA (NIDA) | SĆoĆce, MiesiÄ c |
| NYIMA BHUTI (NIMA PUTI) | SĆoĆce Puti |
| NYIMA CHONZOM (NIMA CIODZOM) | SĆoĆce ChwaĆy Bytu, SĆoĆce ChwaĆy Krzyku |
| NYIMA SANGMO (NIMA ZANGMO) | Dobre SĆoĆce |
| PEMA CHOKYI (PEMA CIOKI) | Religijne SzczÄĆcie Lilii |
| PEMA DOLKAR (PEMA DROLKAR) | BiaĆa Zbawicielka Lilii |
| PEMA LHAKYI (PEMA CHLAKI) | Boskie SzczÄĆcie Lilii |
| PEMA LHAMO (PEMA LAMO) | Bogini Lilii |
| PEMA SANGMO (PEMA ZANGMO) | Dobra Lilia |
| PEMA YOUDRON (PEMA JUDRON) | Turkusowa Pochodnia Lilii |
| RINCHEN DOLMA (RYCIEN DROLMA) | Droga Zbawicielka, OdpuszczajÄ ca |
| SANGMO (ZANGMO) | Dobra |
| SHERAP JHAMA (SIERAB CIAMA) | Oblubienica MÄ droĆci, MiĆoĆnica MÄ droĆci |
| SHERAP TSOMO (SIERAB COMO) | Pani Jeziora MÄ droĆci, PrzywĂłdczyni MÄ droĆci |
| SONAM CHOKYI (SONAM CIOKI) | Religijne SzczÄĆcie |
| SONAM WANGMO (SONAM LANGMO) | WĆadczyni Ć»niw, WĆadczyni ZasĆugi |
| TASHI DOLMA (TRASI DROLMA) | SzczÄsna Zbawicielka |
| TASHI LHAMO(TRASI LAMO) | Bogini Powodzenia |
| TASHI WANGMO (TRASI LANGMO) | WĆadczyni Powodzenia |
| TENZIN DOLKAR (TENDZYN DROLKAR) | BiaĆa Zbawicielka, DzierĆŒycielka ObjaĆnieĆ |
| TENZIN LHAKPA (TENDZYN CHLAKPA) | WiÄksza DzierĆŒycielka ObjaĆnieĆ |
| TENZIN LHANDON (TENDZYN CHLADRON) | Boska Pochodnia, DzierĆŒÄ ca ObjaĆnienia |
| TENZIN TSERING (TENDZYN CERYNK) | DĆugowieczna DzierĆŒycielka ObjaĆnieĆ |
| TENZIN YANGCHEN (TENDZYN JANKCIEN) | Wielki Dobrobyt DzierĆŒycieli ObjaĆnieĆ |
| TSERING BHUTI (CERYNK PUTI) | DĆugowieczna Puti |
| TSERING DICKY (CERYNK DEKI) | DĆugowieczne SzczÄĆcie |
| TSERING DOLKAR (CERYNK DROLKAR) | DĆugowieczna BiaĆa Zbawicielka |
| TSERING METOK (CERYNK METOK) | Kwiat DĆugowiecznoĆci |
| TSERING WANGMO (CERYNK LANGMO) | WĆadczyni DĆugowiecznoĆci |
| TSERING YANGCHEN (CERYNK JANKCIEN) | DĆugowieczny Dobrobyt |
| TSERING YANGZOM (CERYNK JANDZOM) | Bogactwo DĆugowiecznoĆci |
| TSEWANG LHAMO (CELANK LAMO) | Bogini WĆadzy Ć»ycia |
| TSEWANG MOLAM (CELANK MOLAM) | Modlitwa WĆadzy Ć»ycia |
| YANGCHEN (JAKCIEN) | Wielki Dobrobyt |
ChĆopcy
| BHU KARCHUNG (PU KARCIUNK) | Dziecko Iskierka, Dziecko Gwiazdka |
| BHU LHAKPA (PU CHLAKPA) | Dziecko Merkurego |
| BUCHUNG DAWA (PUCIUNK DAsA) | DzieciÄ tko KsiÄĆŒyc, DzieciÄ tko MiesiÄ c |
| DAWA DORJEE (DAsA DORDZIE) | Piorun KsiÄĆŒyca |
| DHONDUP (TONDUP) | WyraĆșny, TreĆciwy, TworzÄ cy Wyraz |
| DHONDUP GYALTSEN (TONDUP DZIALCEN) | WyraĆșna ChorÄ giew, TreĆciwe ZnamiÄ PaĆskie |
| DORJEE PASSANG (DORDZIE PASANK) | Diamentowy Piorun, Wieczna Jutrzenka Pioruna |
| JIGMEY WANGYAL (DZIGME LANDZIAL) | Nieustraszony Pan WĆadzy |
| KARMAÂ (KARMA) | PoseĆ, PosĆaniec |
| KARMA DORJEE (KARMA DORDZIE) | Piorun PosĆania, Piorun Uczynku, Misji |
| KARMA WANGYAL (KARMA LANDZIAL) | WĆadny Pan PoseĆ |
| KELSANG TSERING (KELZANK CERYNK) | DĆugowieczna Fortuna, DĆugowieczny Dobry Okres |
| MIGMAR DORJEE (MIGMAR DORDZIE) | Czerwonooki Piorun |
| NAWANG PHUNTSOK (NGAsANG PUNCOK) | WspaniaĆa WĆadza Mowy |
| NYIMAÂ (NIMA) | SĆoĆce |
| NYIMA TSERING (NIMA CERYNK) | DĆugowieczne SĆoĆce |
| PASSANG SAMDUPÂ (PASANK ZAMDUB) | PomyĆlna Jutrzenka |
| PEMA RIGSANG (PEMA RYDZANK) | Dobry Rodzaj, Dobry Stan |
| PEMA WANGYALÂ (PEMA LANDZIAL) | WĆadny Pan Lilii |
| PENPAÂ (PENPA) | Saturn |
| SANKPO (ZANKPO) | Dobry |
| SONAM YESHI (SONAM JESIE) | Przezor Ć»niwa lub ZasĆugi |
| TASHI (TRASI) | Powodzenie, SzczÄĆcie |
| TASHI DAWA (TRASHI DAsA) | MiesiÄ c Powodzenia |
| TASHI DORJEE (TRASHI DORDZIE) | Piorun Powodzenia, SzczÄsny Piorun |
| TASHI GYALTSEN (TRASI DZIALCEN) | ChorÄ giew Powodzenia, ZnamiÄ Panowania |
| TASHI WANGDU (TRASI LANGDU) | WĆadajÄ cy Powodzeniem |
| TENZIN JORDEN (TENDZYN DZIORDEN) | Zwarty DzierĆŒawca ObjaĆnieĆ |
| TSERING (CERYNK) | DĆugowieczny |
| TSERING DHONDUP (TZERING TONDUP) | TworzÄ cy Wyraz DĆugowiecznoĆci |
| TSERING MIGMAR (CERYNK MIGMAR) | Czerwonooki, DĆugowieczny Marek |
| TSERING WANGYAL (CERYNK LANDZIAL) | DĆugowieczny Pan WĆadzy |
| TSEWANG LAMA (CELANK LAMA) | WyĆŒsza WĆadza Ć»ycia |
| TSEWANG NANGSA (CELANK NANKSA) | Jawnojasny, Jasny Ć»ywotnoĆci |
| URGEN NAMDOL (URDZIEN NAMDROL) | Upust ĆčrĂłdĆa |
| YESHI GYATSO (JESIE DZIACO) | Ocean RoztropnoĆci, Ocean MÄ droĆci |
| YUNDRUNG GYALTSEN (YUNDRUNG DZIALCEN) | Wieczna ChorÄ giew |
PodziÄkowania
PodziÄkowania dla polskiego mnicha â Nadzora za tĆumaczenie oraz dla Piotra Wasyla za udostÄpnienie kontaktu.
Opracowanie:Â Hanna Otwinowska